Другий повнометражний фільм Анни Ерікссон розповідає про тоталітаризм у поєднанні з садомазохізмом. Ерікссон лякає пануюча самоцензура і віддаленість від тягот нормального життя.
Посеред блідого заводського цеху лежить жінка в залізному корсеті, яка страждає і вмирає, накачана червоною рідиною. Вона – мадам Європа, вмираюча фігура, яка намагається втримати залишки своєї людяності, викрикуючи безумства на адресу своєї китайської людини-машини, і яка час від часу повзає, як комаха, по бетонних стінах заводської будівлі.
Китай ґвалтує Європу, яка в якийсь хворобливий спосіб ще й насолоджується цим.
Ерікссон каже, що не мав жодних очікувань від свого першого фільму, але все, що було далі, було лише позитивним.
– Я не пересуваюся у вітчизняних кіноколах і нікого там не знаю, але скажу, що жодним чином не заздрив. Навпаки, я отримав підтримку та заохочення.
Самоцензура призводить до втрати істини
З іншого боку, тема тоталітаризму не може бути актуальнішою: яскравим прикладом тому є автократична Росія, яка в лютому розпочала жорстоку й нещадну загарбницьку та знищувальну війну в Україні. Як видно з фільму, тоталітаризм робить людей порожніми, а життя однієї людини не має сенсу для тоталітарної системи.
– Люди стають машиноподібними, коли реальність стає надто вузькою і коли правда лише одна. Для мене така вузька правда означає, що правдива розмова зменшується, контролюється та диктується. Це небезпечно, резюмує Ерікссон.
Одночасно Ерікссон висловлює своє зростаюче занепокоєння з приводу посилення самоцензури.
– Самоцензура зараз дуже практикується як свідомо, так і несвідомо. І такі елементи доповнюють вузький коридор реальності, де люди діють як бездушні роботи.
За словами Ерікссона, самоцензура також пов’язана з одним проявом політкоректності: сьогодні люди бояться бути образеними.
— Якби таке не було частиною нормального життя. Життя інколи складне, боляче, бувають неможливі ситуації та нестерпні відчуття, але зараз ми створюємо світ, де все це якось ненормально. Але коли це не так, і таке ставлення також звужує поняття реальності та того, що і які речі ми можемо прийняти.
Жорстокі умови зйомок
Як фільми, обидва максимально далекі від бажання догодити і є прямою протилежністю миловидності та всіляких дрібниць. Ерікссон показує очам глядача те, що не є повсякденним на великому екрані: фетиші, табу, безсоромну тілесність і спотворений психічний ландшафт.
– Я хочу показати людям ці речі, тому що сам їх знаю. Це не те, що я зараз зроблю щось подібне і подивлюся, як люди відреагують. Робота художника – це перш за все пошук істини, і коли ти достатньо заглиблюєшся в такі теми, ти знаходиш там істину – жорстоку правду.
А в досить жорстокому візуальному фільмі вони подають їжу. Він з’являється голим, за винятком свого залізного костюма, і в одній пам’ятній сцені він мочиться на підлогу, від якої піднімається гаряча пара.
– Правильний час сечовипускання був, мабуть, найменшою турботою для цього фільму. Залізний костюм на мені був дуже болячий, а температура була близько нуля градусів. За винятком санаторію Пайміо, умови зйомок були досить суворими.
За словами Ерікссона, незручні умови були суттєвими у побудові ролі мадам Європи. За словами Ерікссона, біль діяв як свідомий і ретельно продуманий метод.
– Переживання холоду і болю дуже допомогло в ролі стражденної людини. Тому я не хотів себе мучити, але це була якась пропозиція. Якщо ви хочете показати душевні страждання, фізичний біль може стати способом зробити це.
На думку Ерікссона, актор теж має хоч якоюсь мірою постраждати, щоб зіграти таку – чи взагалі чудову – виставу.
– Звісно, \u200b\u200bнікому б не запропонував цю роль – я можу так ставитися до себе, а не до інших. Що стосується інших акторів, то як режисер я дотримуюся інших методів навіювання.
Вагіна – хороший символ
Останніми роками Анна Ерікссон брала активну участь у культурологічних дискусіях і досить прямо крутила речі. Минулого року, наприклад, він заявив, що «митці змирилися з тим, що вони насамперед порядні та хороші люди».
– Завдання мистецтва – виховати людей хорошими громадянами, але завдання мистецтва – привести людей до межі сильних емоцій: до межі таких емоцій, де люди можуть очиститися, заспокоїтися і відчути спільноту.
Особливо з боку високої культури Ерікссон дивується відсутністю співрозмовників і думок.
— Я думаю, що справа в страху. Висока культура була натиснута настільки жорстко, що ті, хто керує нею, не наважуються розгойдувати човен, а інші можуть подумати, що про це взагалі нічого не варто говорити.
У фільмах Sekä є елемент, який, можливо, не є звичайною високою культурою – можна сказати, ефект – і який також є категоричним офсайдом на великому екрані.
– Я вважаю, що вагіна є дуже хорошим символом, і я майже впевнений, що вона з’являється в кожному з моїх фільмів, принаймні певним чином. Побачити вагіну шокує, але вистрілити мозок у поле – ні. Що шокує нас у сучасному суспільстві і як дивно дволике.