За словами дослідниці, у сімейній пам’яті можуть бути прогалини, оскільки бабусі та дідусі могли не пам’ятати про свій воєнний досвід. У багатьох випадках молоді люди самі досліджують історію своїх родин.
Мати 18-річного Ронкайнена виїхала з Харлу Хямеенкоскі, що на північ від Ладоги, щоб стати евакуйованою.
Війна в Україні та українські біженці нагадали Ронкянену про його бабусю, яка виїхала у вигнання.
– Бабусині розповіді дуже сильно відгукнулися в моїй пам’яті. Я подумав про те, як це жахливо і страшно – покинути свій дім і приїхати в чужу країну. Я радий, що Фінляндія допомагає українським біженцям”, – каже Ронкайнен.
Ронкайнен разом із родиною відвідав дім своєї бабусі в Харлу. У нього є спогади про будинок.
– Будинок був безлюдний, і ви не могли піднятися нагору, бо він був такий крихкий. Колір будинку був червоний. Було круто відвідати, але, звичайно, важко, каже Ронкайнен.
Для Ронкайнен карельська означає культуру, передану її бабусею.\n – Чудово, що я народився в родині з карельським корінням. Я хочу продовжувати нести карельські традиції та коріння вперед, – каже Ронкайнен.
Поїздка на поле бою Дідуся в Аунус Карелії
Дідусь 33-річного Йоганнеса Сільвеннойнена по материнській лінії покинув Сяккіярві в тодішній Південній Карелії, щоб евакуюватись, коли через фортецю було проведено новий кордон.
Дім його бабусі по материнській лінії в Саккіярві залишився на фінській стороні. Дідусь і бабуся пізніше зустрілися в Юлямаа.
— Дідусь завжди казав, що треба знати, звідки воно береться. Я кілька разів був у Саккіярві з Укі, або батьком матері, щоб подивитися на кам’яний фундамент будинку його дитинства. Ці поїздки були надзвичайно важливими, каже Сільвеннойнен.
З іншого боку, дід Сільвеннойнена по батьковій лінії походив із сільської громади Сортавала.
— Ми з дідусем знову були там. Я чув багато розповідей про те, де вони гралися, що то була за хата та сарай.
Сільвеннойнен також побував на полях битв Війни-продовження з Укі.
– У 2008 році ми відвідали Кар’ялу Ауна з його дідусем по матері та двоюрідними братами. Я був юнаком такого ж віку, як мій дід, коли він там воював. Це спонукало мене до багатьох власних думок: а що, якби я сам був у тих бойових ситуаціях у такому ж віці, розмірковує Сільвеннойнен.
Бути карелкою є дуже важливою частиною її ідентичності для Silvennoinen.
– У мене на стіні у вітальні висить герб Карелії, і я люблю берегти традиції, які мені дісталися від бабусі та дідуся. Карельські речі – це, наприклад, їжа, культура приручення і, звичайно, діалект, яким я майже не розмовляю тут, у Центральній Фінляндії.
Молоді люди захоплені карельською культурою та історією своїх родин
– Люди 20-30 років захоплюються карельщиною та історією власної сім’ї зовсім по-новому: вони вивчають історію і висвітлюють її по-своєму. Діти евакуйованих висловлювалися про ці речі тихіше, каже Хюйруляйнен.
За словами Хюйриляйнен, онуки не мають такого тягаря, як покоління, яке пережило війну, і їхні діти.
– Онукам легше вивчати історію, адже більшість із них – так звані дигінати, які легко шукають інформацію в Інтернеті. Крім того, дідусь і бабуся вміли приємно розповідати про своє дитинство і життя в Карелії до війни.
Hyyryläinen також вивчав соціальні медіа: молоді люди особливо інтерпретують свою карельську сімейну спадщину в Instagram. Також активно створюються групи у Facebook, пов’язані з карельщиною.
– Наслідки так званої вимушеної міграції різні в кожній родині та клані. Часто згадується, що в пам’яті сім’ї можуть бути розриви: воєнний досвід і облаштування на нових місцях проживання могли бути настільки важкими, що вони не могли про це розповісти, – каже Хюруляйнен.
Після воєн на нових місцях проживання було розселено понад 400 тис. евакуйованих.
– Минуло багато часу після війни, але карельщина міцно живе і змінюється з кожним новим поколінням. Знання історії родини також приносить відчуття безперервності: коли ти належиш до континууму, це покращує добробут людей у \u200b\u200bширшому сенсі, резюмує Гюйруляйнен.
19 вересня 1944 року в Москві Фінляндія і Радянський Союз підписали мирний договір, який поклав край продовженню війни. За умовами миру Фінляндія повинна була передати Радянському Союзу Карелію, зовнішні острови Фінської затоки, район Саллан-Куусамо і Петсамо.