Культурний гість Вілле Ранта малює на слизькому шляху свободи слова. Сатира карикатуриста, яка б’є в багатьох напрямках, особливо образлива для чоловіків.
Пустотлива самка стоїть на спині голого бородатого чоловіка, що імітує кота, і патякає про те, що численні стосунки підвищують цінність життя.
– Мультфільм вписався в дискурс нашого часу: щотижня вигадується нова назва для нової форми стосунків, а все явище обговорюється квітчастою мовою. Багато людей сприйняли карикатуру дуже близько до серця.
Місія викриття лицемірства
Малюнок “Поліаморія” втілює філософію мистецтва Ранта: немає нічого святого, ігноруються всі, незалежно від партійної приналежності, статі чи етнічної приналежності.
Здебільшого метою Ранни є викриття лицемірства людей, людських слабкостей і подвійних стандартів. Люди мають дуже сильну потребу бути хорошими людьми в очах інших – і, звичайно, також у своїх власних очах.
– Сумний результат, коли добрі люди не усвідомлюють, що іноді вони також чинять не так і чинять погано.
Через вади та слабкості Ранта також підходить до політичних питань та використання влади.
– Основна роль карикатуриста полягає в тому, щоб виступати в ролі критика використання влади та намагатися позбавити використання влади тієї поваги, яку воно автоматично викликає.
З творчістю Ранти пов’язаний парадокс: він добиває можновладців, але сам певною мірою є таким. Адже сьогодні він має в Ілталехті сотні тисяч читачів. Ранта наголошує, що хоча він і не має повноважень приймати рішення, він має ще більше голосу. Це добре знати.
Розроблені для карикатуристів моральні орієнтири, згідно з якими треба завжди бити вгору, а ніколи вниз, для Раннти вже не працюють.
Богохульство – перевірений часом кримінальний злочин
Свобода слова пов’язана з владою слова, нинішня ситуація у Фінляндії, наприклад, вже деякий час обмірковує Вілле Ранта. За словами карикатуриста, в повітрі є щось надзвичайне, адже межі свободи слова випробовуються, перевіряються і, можливо, навіть звужуються.
У минулому щодо пляжу було складено кілька кримінальних повідомлень, але за винятком нова справа просунулася далі до кримінального розслідування. Це засмучує пляж.
– Звичайно, як карикатурист, я знаю про закони, які обмежують свободу слова, і враховую їх у своїй роботі.
Він не може сказати, чому малюнки могли бути винними в підбурюванні етнічної групи або порушенні релігійного миру.
Фінляндія є однією з небагатьох західних демократій, де зазвичай виявляють такий злочин, як порушення релігійного миру. За словами Ранти, проблематично, що ви можете бути винними в порушенні релігійного миру, якщо, наприклад, ви *зневажаєте* речі, які релігійні громади вважають священними.
— Приниження — старомодне слово, яке може означати що завгодно. На мою думку, сучасній Фінляндії такий закон більше не потрібен.
З іншого боку, на думку Ранти, кримінальна назва підбурювання проти національної групи, яка широко використовується в західних країнах, лежить в основі конституційних питань і прав людини, але її використання проти блогів і карикатур політиків викликає сумніви. У цій назві злочину також використовуються слова, які за визначенням можуть означати будь-що.
– До останніх кількох років я вважав, що, незважаючи на те, що закон, про який йде мова, так говорить і його можна тлумачити таким чином, він не буде застосовуватися у Фінляндії для обмеження нормальної суспільної дискусії. Однак зараз щось явно змінилося.
За словами Ранни, громадяни зможуть самі оцінити розумність і важливість вищезазначених думок, а не звертатися до суду.
– За цими справами може знову обмежуватися свобода слова.
Коли Ранту наказали допитати поліція, він відчув, що через політичну сатиру створена атмосфера страху.
Хоча Вілле Ранта впевнений щодо майбутньої ситуації зі свободою слова у Фінляндії, конкретний екстремальний приклад систематичного замовчування людей можна знайти зовсім поруч.
– За останні 15-20 років у Росії повністю знищили свободу слова: спочатку трохи, потім ще трохи, а коли заберуть решту, люди можуть уже й не помітити.
Ранта наголошує, що свобода слова – це те, що важко і складно побудувати, але страшенно легко скасувати.
Навіщо потрібен закон про розпис?
За словами Вілле Ранна, свобода слова обмежена як у Фінляндії, так і в інших західних суспільствах через мову ненависті та переслідування.
Ранта вважає, що у нас є проблема зі свободою слова, якщо люди не сміють висловлювати свою думку.
– Окрім наклепу та переслідування, у нас у законі вже є підбурювання проти національної групи. Швидше, проблема полягає в тому, що поліція не втрутилася або не змогла втрутитися у всі переслідування, у які вона мала б втрутитися.
На думку Ранни, було б краще, якби ми могли суворо дотримуватися існуючих законів, які самі по собі обмежують свободу слова. Закон про живопис також викликає кілька відповідних питань у Ранта:
– Чи можна Yleisradio звинуватити в наклепі, якщо воно зробить кілька дуже критичних сюжетів про, наприклад, міністра чи депутата? Політики вже називають критику на свою адресу фарбою.
Жахи соціальних мереж
Глобальні загрози свободі слова включають політичний іслам. У серії терактів 2015 року в Парижі ісламісти вбили понад 130 людей. Після цього багатьом художникам доводилося думати про те, що вони наважуються малювати, а що ні.
— Як карикатурист я знаю і відчуваю, що вплив терористичних атак у Парижі на індустрію був величезним, — зізнається Вілле Ранта.
Обмеження сатири проти ісламу також стало актуальним у Швеції. Порядок денний нової партії Partiet Nyans, яка була дуже успішною в передмістях, включає законодавчу заборону всіх карикатур із зображенням пророка Мухаммеда.
Вілле Ранта ставить соціальні медіа в центр глобальних проблем свободи слова.
Ранна вважає жахливим те, що практично всі люди, від політиків до артистів, залежать від соціальних мереж.
– Instagram розвивається в напрямку, де алгоритми вибирають те, що ми бачимо, а Twitter щойно купив найбагатша людина світу, що здається нестабільним випадком.
А як щодо Сполучених Штатів? За словами Ранти, зразкова країна свободи слова зараз перебуває в режимі прямої знижки; Американське суспільство розділене надвоє, і обидві сторони намагаються обмежити свободу слова одна одної, що їм вдається.
– Інші хочуть мати можливість визначати, яким чином і якими словами можна говорити про людей і речі, а інші намагаються запобігти просуванню рівності та обговоренню сексуальності.
Чоловіки чутливі
Десять років тому карикатури Вілле Ранна були особливо популярні серед простих фінів. За словами Ранни, причина частково полягала в тому, що після jytky 2011 року Perussuomalaiset відчув, що представляє людей, а не традиційну партію.
– У них тоді була вкрай низька терпимість до критики, і я отримав від них багато гнівних відгуків. Зараз ситуація явно змінилася.
За словами Ранти, це в дусі часу те, що різні групи та фракції регулярно ображаються на карикатури, спрямовані на них, і вимагають поваги до себе.
– Зараз сатиру та критику часто трактують як ворожнечу та ворожнечу.
Згідно з досвідом Ранти, особливо легко поранити чоловіків. Можуть кинути «лопати в проект» і зовсім закрутитися, якщо тема розіграшу – ціна на газ чи біженці.
– Якщо малюнок пов’язаний зі статтю, сексуальністю чи гендером, люди чутливі – не обов’язково щодо себе, але й для інших.
Вищезазначене також пов’язано з нещодавнім тривожним дзвінком Ранни, який викликав «дурні та ненависні звинувачення». Карикатурист задоволений тим, що заперечується існування феномену. Або про те, що потрібно говорити про це певними словами або якимось чином.
– Це жалюгідні розмови цього десятиліття, з яких, напевно, потім сміятимуться так само, як із політичного жаргону 1970-х.
* Що ви думаєте про свободу слова? Можна в центрі 12.12. до 23:00*
*Додано о 18:53 згадку про те, що районний суд відхилив звинувачення проти Пяйві Рася і що вирок було оскаржено в апеляційному суді.*