Суперечка виникла через змагання з полювання на дрібну дичину. Ми поїхали на ігри, щоб з’ясувати, чому сторони отримували погрози і чому вони не могли знайти спільну мову.
Ось ми його і чекаємо.
Снігу мало, по стежці йти нелегко. Вдень американський фоксхаунд Смірре більше не може винюхувати ті самі ранкові сліди, а Тансканен теж хоче піти в сауну.
Команда Дансканена зловила одну лисицю. Сам Тансканен на змаганнях далі за сліди ще не дійшов.
— Як бачите, для нас не йдеться про вбивство, — каже Тансканен.
У Суомуссалмі минулих вихідних були організовані командні змагання з полювання на дрібну дичину, які багато хто в соціальних мережах назвав змаганнями з убивства.
Ми побували на захоплюючих мисливських змаганнях, щоб побачити, що це насправді.
У селі Рухтінансалмі в Суомуссалмі проживає 80 постійних жителів.
Відтоді багато чого сталося. У конкурсі на полювання підписалося понад 30 тисяч людей. Огляд групи спрямований, перш за все, на змагальне полювання на місцевих дрібних хижих тварин.
Багато партій вважають, що вбивства та змагання не належать одне одному, і вбивство не повинно бути розвагою.
Тепер Хейккінен також визнає, що це слово справило неправильне враження.
Зранку бригади приступили до роботи. Команди, які зібралися на юшку з лосося, кажуть, що вони приїхали в Суомуссалмі не з духом змагання, а щоб насолодитися хобі з друзями. Звичайно, непогано було б отримати і улов.
Деякі з команд ставляться до ЗМІ стримано. Мисливців дратує те, що люди, які не знають виду, почали його критикувати. Ви навіть не можете оцінювати фітнес-спорт як удавання, якщо ви не знаєте цього виду спорту, порівняйте один.
Ярмо Хейккінен каже, що отримав дюжину погроз, і каже, що залік був необґрунтованим. Стосовно них до поліції надійшло кримінальне провадження, триває досудове розслідування.
Також філософ Аалтола, який критикував конкуренцію в Twitter, каже, що отримав багато повідомлень – як актуальних, так і неактуальних. Аалтола каже, що не боїться дрібниць, і деякі повідомлення залишаються у фільтрах, щоб вона їх не бачила.
Однак у багатьох повідомленнях на нього гавкають і говорять про тварин у садистському тоні.
Зоозахисники для звіра, мисливці за дичиною
Зоозахисники думають з точки зору окремої тварини: життя окремої тварини не має постраждати. З іншого боку, мисливці думають про популяцію дичини: якщо на території є достатня кількість видів тварин, на них можна полювати, пояснює конфлікт між захисниками тварин і мисливцями Тапіо Кангас, мисливський планувальник.
– Особливо чужорідні види спричиняють виснаження видів для птахів та інших видів.
Чужорідні види поширилися до Фінляндії разом з людьми та перетнули свої природні ареали поширення. Шкідливий чужорідний вид означає вид, який, як було виявлено, загрожує біорізноманіттю. До них відносяться, наприклад, норка і єнот.
Раніше в розповіді Ilta-Sanomie організатор заходу Хейккінен підкреслював, що полювання на єнотів важливе для збереження природи, оскільки вони загрожують біорізноманіттю.
У списку Суомуссалміських ігор п’ять тварин: єнот і норка, а також місцеві борсук, куниця і лисиця. За кожну вбиту тварину ви отримуєте один бал.
Спірний борсук
Однак у цьогорічному забігу не вбито жодного єнота, не кажучи вже про борсука. За результатами це було переважно полювання на лисиць.
За словами організатора змагань, за рік команди спіймали загалом двох тварин. Максимальна кількість уловів – 80.
Чимало критики у соцмережах викликало те, що цього року борсук потрапив до списку тварин, які підлягають відлову.
Борсуків відстрілювали на інших змаганнях, наприклад, у Пірканмаа, 93 борсуки були вбиті на змаганнях з невеликої дичини Häijä у 2020 році.
На висоті Суомуссалмі майже немає борсуків, каже Хейккінен. Він каже, що борсук залишився в списку, коли список вилову був скопійований з інших ігор, але їх ніколи не ловили на іграх Suomussalmi.
І наступного року його теж не запитуватимуть, бо зараз Хейккінен планує прибрати борсука зі списку.
Еліза Аалтола багато критикує в соціальних мережах, що в іграх полюють на борсуків. Він каже, що зробив це тому, що на подібних змаганнях вбивали борсуків.
— Я сам згадав, що борсук також був у списку змагань Суомуссалмі, і за його вбивство ви б теж отримали очко. Зрештою, проблема такс була лише однією з багатьох проблем Ігор.
Хейккінен каже, що наступного року слово «конкуренція» також буде опущено.
– Це збурило людей і, звичайно, створило неправильне уявлення про цю діяльність.
Омани можуть викликати обурення, але, на думку зоозахисника, частково причина в самих мисливцях.
– Багато мисливців самі дали проти себе зброю, знімаючи та публікуючи, наприклад, відео, на яких собака спущена на єнота. Я сам їх бачив.
Закон говорить, що тварина повинна бути вбита якомога швидше і без заподіяння зайвого болю. Тому матчі між собакою та «здобиччю» також заборонені в очах закону.
— Це неможливо захистити. Незважаючи на те, що це чужорідний вид, цю тварину потрібно поважати, як і будь-яку іншу гру.
Навіть захисники тварин допускають ексцеси
Муткаваара сам мисливець. Йому неприємно, що полювання як вид спорту страждає від таких галасів і відео.
– Мисливська сцена починає ставати чистішою, але серед мисливців – як і в інших громадах – є люди, які не поважають законів і не дбають про тварин.
Муоткаваара бачить, що в захисті тварин також відбуваються ексцеси. Тварин іноді залишають живими без будь-якої причини, навіть якщо єдине етичне рішення — покінчити з цим.
– В обох колах дуже важко зазирнути всередину власної спільноти, не видно, що там не так.
Муоткаваара сподівається, що зоозахисники та мисливці будуть більше співпрацювати. Тоді, наприклад, єнотів, які потрапили в пастки для диких котів, використовувані зоозахисниками, можна було швидко вбити, оскільки їх не можна випустити назад у дику природу як шкідливі чужорідні види.
– Лінчування та забиття не рухає вперед. Це не приносить користі ні для захисників тварин, ні для мисливців, зітхає Муоткаваара.
Навіть мисливці розходяться в етичних питаннях
Ліцензію на полювання мають понад 300 тисяч фінів. Тому «мисливці» не є єдиною групою, яка має однакове уявлення про етичне полювання.
Не всі сприймають слово конкуренція. Методи лову також обговорюються в межах виду, каже Тія Муоткаваара.
При печерному полюванні мисливський собака виганяє тварину, наприклад, з печери. Це розділяє думки, оскільки полювання в печері може бути небезпечним для собаки, але собака також може зловити здобич і таким чином завдати непотрібних страждань.
З іншого боку, Тапіо Кангас з Riistakeskus бачить, що печерне полювання багато хто вважає важливим, оскільки без нього, наприклад, популяція єнотовидних собак не могла б утримуватися в дикій природі.
– Вихідним є те, що полювання базується на Законі про полювання і все, що там дозволено, враховано в суспільстві. Закон про полювання дає мінімальні умови для етики, але також живе в ногу з часом. Мисливці також багато думають про те, як реалізується етика власної діяльності на полюванні.
Муоткаваара сподівається, що етику можна обговорювати більш відкрито. Наприклад, чи можна розводити собак, щоб вони взагалі не ходили в печери? Чи може частина етики, яка міститься в картці полювання, бути ширшою?
За словами Хейккінена, у Суомуссалмі шанобливо ставляться до дрібної дичини: завершальні постріли виконуються акуратно й негайно, дичина не залякується, а здобич потрапляє в руки місцевих майстрів.
Лисицю, яку застрелили вранці понад 20 кілометрів на південний схід від сільської хати, поклали на хвойну грядку. Це теж частина поваги, а не розкидання тушки.
– За тим спортом цікаво стежити, пізнавати та ганятися. Для мене це повага до гри. Займаючи позиції, каже Арсі Тансканен.
Подія залучає нових ентузіастів до спорту
Куниця тікає з печери в темному лісі Суумуссалмі. Команда чоловіків двадцяти-тридцяти років просила про це з самого ранку. Восьмеро друзів приїхали в ліси Суомуссалмі з Кіннули в центральній Фінляндії.
Вони наймолодша команда на Іграх. Молодь на полюванні – не рідкість, але старші покоління були активними мисливцями, а зараз їх залишають поза межами полювання.
За словами Ярмо Хейккінена, це одна з причин організації ігор; залучати нових людей до спорту.
Резонанс і критика тут не допомагають, кажуть чоловіки, які вполювали куницю, і сподіваються, що люди самі приїдуть до лісу подивитися, що це таке. Для них полювання – це спільне заняття на природі.
*Які думки викликала оповідання? Обговорити тему можна 24.11. до 23:00*