На думку Куокканена, натхненну філософією Хайдеггера, людина повинна упокоритися перед творінням, а не навпаки.
Опис самої мотики дещо кумедний:
– Я не маю нічого проти бути секс-символом, але справжнє здивування, напевно, було б, якби я одяглася по-іншому. Цікаво й те, що, попри всю свою маскулінність, ці шкіряні штани насправді є жіночими легінсами від Lidl.
Харрі Куокканен, який грає в стилі фреймового та похмурого звучання, найвідоміший за Hooded Menace, який поєднує дез і дум-метал із темами жахів, але він тривалий час був впливовим у глибшому кінці вітчизняного екстремального металу. Там, здається, він має незліченну кількість різноманітних проектів, що працюють весь час.
Зараз Куокканен грає на барабанах, серед інших, у Ride for Revenge, Pussies, Regere Sinister і Toineski kivikaus. На додаток до цього, він робить усе можливе від початку до кінця в Hail Conjurer, всеохоплюючому зануренні в суть існування.
– Для мене одного музичного проекту недостатньо, тому що є дуже багато речей, до яких я маю пристрасть і запал. Я не думаю про музику в термінах жанру, але для деяких речей розділення здається доцільним, міркує Куокканен.
Суспільству потрібно більше філософського мислення
Найособливішим відсіком Куокканена є Hail Conjurer, заснований у 2017 році, для якого він створює музику в гарячковому темпі, від якого захоплює дух. Минулого року вийшов повний метр _Hail
Hail Conjurer містить, серед іншого, пісню _Lichtung_, яка посилається на однойменний термін просвітлення Гайдеггера.
_– Бути просвітленим означає, що, як істота у-світі, воно виникло в собі не за допомогою чогось іншого, а таким чином, що воно саме є цим відкриттям до світла, — пояснює Гайдеггер. це питання в його праці _Sein und Zeit_, опублікованій у 1927 році.
На думку Куокканена, філософія у фінському суспільстві десь відійшла на другий план, не кажучи вже про хайдеггеріанство.
– Якщо філософія є фоновою силою у функціонуванні нашого суспільства, то вона десь досить добряче застрягла. У великому масштабі я не можу знайти якогось надто філософського ставлення до того, як все ведеться чи як з ними взагалі поводитися.
Замість пустих балачок Куокканен хотів би великих слів — і смирення людства.
– Я не маю на увазі смирення в християнському розумінні – що ми повинні знайти своє місце між творінням і Богом і щоб творіння було в нашому розпорядженні, а якраз навпаки. Ми повинні знайти своє місце в цьому світі з маргінальними умовами природи і залишити божеств і тому подібне до рівня знаряддя.
Повна заборона на вживання м’яса?
Мислення та цінності Харрі Куокканена, що поважають природу, мають довгу історію. Він тривалий час займався природоохоронною діяльністю через різні організації, а також через акцію громадянської непокори.
– За визначенням, коли йдеться про громадянську непокору, ми говоримо про ненасильницькі дії. Мирне порушення закону, яке руйнує бажання людей комфорту чи повсякденної діяльності, є прийнятним, якщо воно приносить користь нелюдям та їхньому середовищу існування.
На думку Куокканена, на більшість видів людської діяльності, які зазвичай вважаються нормальними і прийнятними, слід дивитися дійсно критично.
– Людина хоче уявити, що вона морально вищий за всю природу, але це просто самообман.
Коли Куоккасена запитують, чи потрібно зменшити кількість людей, щоб зберегти природу, він без вагань відповідає, що треба.
— Мабуть, не моя справа радити, як. Однак зрозуміло, що якщо метою системи в загальній картині є безперервне економічне зростання, таке рівняння не може відповідати зменшенню населення.
Виходячи з усього вищесказаного, не дивно, що Куокканен є переконаним вегетаріанцем.
– Я не хочу бути причетним до знущань над тваринами і не хочу це підтримувати. Для мене тварини не їжа, і мені не потрібно їх їсти, щоб жити.
Якби люди просто хотіли змін, це сталося б легко, підкреслює Куокканен. Але коли вони не хочуть.
– Однією з можливостей була б повна заборона споживання м’яса. Я був би зовсім не проти сліз, пролитих через свободу вибору, якби це означало кінець жорстокому поводженню з сільськогосподарськими тваринами. З іншого боку, я не можу говорити про повсякденний вибір людей на індивідуальному рівні: механізм уже настільки великий, що коментарі не мають особливого значення. Якщо я комусь це ляпну, це здебільшого призводить до роздратування.
Блек-метал включає в себе індивідуальність
На думку декого, шлях від хайдеггеріанської філософської рефлексії, збереження природи та вегетаріанства до бода був би далекий, але це не так у випадку з Харрі Куокканеном. Куокканен називає себе давнім ентузіастом бодібілдингу, для якого позитивне ставлення до вправ спочатку не було даним.
– Протиставлення артистизму та спортивної майстерності – явище, мабуть, знайоме багатьом, і в молодості я аж ніяк не був прихильником спорту. Однак силові тренування, пов’язані з бодібілдингом, розбилися саме через індивідуальність і самостійне виконання. Це один із способів повернути свій власний стан розуму до функцій тіла та до тілесної присутності в цьому світі.
– Мій стиль став природним способом бути на сцені чи в картині: це про мою власну інтерпретацію естетики металу. Проте я ніколи не пам’ятаю, коли виконував серію станової тяги в тренажерному залі, що зараз глядачі, мабуть, задоволені, коли м’язи верхньої частини спини випирають на сцені.
За словами Куокканена, вживання м’яса не має значення для росту м’язів.
– Переважаюча норма споживання м’яса в нашому суспільстві уможливлює необізнаність щодо харчових звичок. Якщо ви розумієте, які макроелементи вам потрібні і що потрібно їсти, щоб отримати користь від силових видів спорту, то неважливо, чи є продукти з тваринного світу.
Те, що представляє та драйвує Харрі Куокканен, не є повсякденним у мейнстрімному металі, не кажучи вже про екстремальний метал, де ви можете насолоджуватися яловичою кров’ю на сцені або туші свиней можуть служити реквізитом. Однак, за словами Куокканена, його думки легко вливаються в ідеологію блек-металу.
– Особливо в контексті блек-металу закладена гонитва за індивідуальністю і те, що ти не катаєшся весь час на лижах по підготовленій трасі. У той момент, коли ми рабськи слідуємо тій самій формулі, ми далекі від того, що саме повинна представляти дана субкультура.