Коли вийшла книга Отто Габріельссона «Ріккаруохо — Останній лист до батька», вона головним чином висвітлювала образу покинутої дитини. Версія KOM висвітлює універсальну тему стосунків батьків і дітей.
Четверо інших дітей Доннера, особливо молодші сини, були для нього в зовсім іншому становищі.
Позашлюбний син, який на його віку сумував за батьком, відчув, що ламається під цими словами. Він вирішив написати останнього листа батькові. Однак Доннер не отримав його, тому що він помер до публікації *Weeds*.
У будь-якому випадку він не мав поганої звички відповідати на листи свого сина, якщо вірити *Rikkaruoho*.
Габріельссон запозичив провокаційний тон своєї книги у свого батька. Це безжальна промова хлопчика, який відчував себе блохою в хутрі великої людини. Це трагікомічне звільнення покинутої дитини, медичний висновок і прощання.
Це також книга про тугу та кохання, хоча ці тони залишилися на фоні сенсаційних новин, коли книга вийшла майже три роки тому.
Голоси з-за національної шафи
На сцені КОМ — месник, чіпляк, поет, психолог і німа дитина. Вони збираються в Аландському морі для літературної терапії, щоб написати останні листи своєму батькові.
Кожен з них переживає свою травму в різній точці.
Лаура Маттіла хотіла висловити всі точки зору Габріельссона. На його думку, ці голоси мали бути почуті з-за шафи, на якій Йорн Доннер був вихований як велика людина культури.
– У книзі набагато більше, ніж гнів: є й розуміння до батька, є момент, коли він ототожнюється з батьком і знаходить його в собі, там справді багато любові.
Маттіла хотів створити сценічний твір, який би відрізнявся від того, чого очікувала публіка, знайома з образом Доннера.
– Люди, мабуть, припускали, що тут буде один чоловік у плащі, який проклинатиме свого батька до найглибшого пекла. Коли ми не робимо жодного твердження про те, як Отто думає про свого батька, це також віддаляє нас.
Люди роблять помилки
*Rikkaruoho* розглядає стосунки між батьками та дітьми ширше, ніж питання між батьком і сином, описує Лаура Маттіла.
– Це також про те, чого ми очікуємо від батьків. З одного боку, ми чекаємо причини, а з іншого боку, особливо в дитинстві, очікуємо занадто багато, навіть нерозумно. Супер героїзм.
Спектакль театру КОМ смішний ще й своєю моторошністю. Те, як батько-відчужений ставиться до свого сина, місцями є абсолютно нерозумним – настільки нерозумним, що з цього доводиться сміятися, – описує Маттіла.
Ото має конкретно дізнатися про *Мамонта*, цю людину та книгу, написану цією людиною, щоб він міг стояти на своїх ногах.
– Тут не скетч-гумор, а балансування між болем і легкістю.
По дорозі Маттілу запитали, чи вважає вона Йорна Доннера монстром. Не.
За словами Маттіли, Доннер — людина, і люди роблять помилки та шкодять один одному. Передумова шоу гуманна, резюмує Маттіла.
– Це про Ото, в певному сенсі маленького хлопчика. Важко повірити, що воно якось здригнеться. Це більше про любов, ніж про ненависть.
Маттіла не вважає проблемою те, що Йорн Доннер більше не постоює за себе.
– Свого часу Йорн отримав стільки місця, щоб розповісти власну історію, що, можливо, зараз є місце для одного такого шоу, де виходить інша версія. Під час написання п’єси я багато думав про покинутих дітей і про те, що залишається поза каноном і великими наративами.
Зверху шаф падають мамонти
Наприклад, Тойвіайнен описує свої стосунки з батьком як «найбезпроблемніші у світі», але все одно знаходить багато співчуття в шоу.
На думку Тойвяйнена, у творі стосунки двох людей розгортаються у дуже великі питання.
– Який спадок ми несемо в собі, як на нас впливають батьки, що і хто нам потрібен як людям? Що матеріалізується в нас від наших батьків і матерів – чого ми хочемо і чого не хочемо?
На думку Тойвіайнена, *Rikkaruoho* також розмірковує про успіх і створення мистецтва. Літературні твори Доннера, наприклад, отримують холодну їзду в роботі, але все одно хлопчикові важко повірити, що він буде тим, про кого треба писати.
– Тут ми запитуємо, що означає успіх і що таке артистизм, і хто це вирішує, хто досягає успіху.
У своїй книзі Габріельссон називає свого батька-мамонта паппутом, доісторичною реліквією; як фігура батька, який застряг у хуліганській поведінці підлітка.
– У шоу немає жодної спроби когось лаяти. Було б найкраще, якби ми могли поглянути на патріархальні папути нашої новітньої історії і подумати, чому їх поклали на верхню шафу. Тут аутсайдеру дається голос, описує Саарела.